王相之子王锡袭父业，得秘笈、仙术，医术大有进步，给人治病，药到病除，且每到山上采药时，人毒蛇猛虎好象护卫一样的跟随，时值长沙瘟疫流行，王锡携药壶至市，临门施药。有时一剂药能治愈三人。长沙人认为王锡是扁鹊转世。将其奉之为神明。后王锡归郴，隐居在王相山隐居在其父修行之山，采药制丹，治病救人不计基数。唐懿宗咸通十二年（公元871年）八月一日是，有甘露降于王宅竹林中，自始王锡不食熟食，日餐松，夜饮露。后来，王锡隐居长沙东边的一山中，至唐昭宗天复三年（公元903年）三月十五日羽化于长沙城郊，将山改为锡山，并在山中立露仙台。郴州人为纪念王锡，在郴州设立了露仙观（亭），并在王相山王锡居住茅屋的后面建王仙观，还将王相山改名为王仙岭。北宋幑宗政和年间，任郴州知定的阮阅看了露仙观，听了露仙的传说，感概万千，逐作“露仙观”的诗： “寂寞荒坛枕水边，长沙施药正千年。松间风露如前日，何事无人更得仙。”